“Много эмоций и обвинений”: как белорусам и украинцам не дать себя поссорить

Украинцам и белорусам нужно ориентироваться не на мнение “истериков и полезных идиотов”, которые подогревают взаимные обиды, а на рациональных людей на двух сторонах, считает философ Павел Барковский.

В эфире Еврорадио Барковский поговорил со Змитром Лукашуком про взаимные обиды Украины и Беларуси. И про то, как фестиваль “Прадмова” чуть не стал их жертвой.

— Моё мнение было и остаётся таким: и белорусы, и украинцы должны понимать, что у них одно общее дело. Не будет свободной Беларуси без вольной Украины. И наоборот. 

Часть украинского политикума и культурных деятелей совершают большую ошибку, когда отталкивают своими высказываниями и действиями прогрессивную часть как российского, так и белорусского общества. Им стоило бы, напротив, как можно больше поддерживать своих союзников, чтобы переломить ситуацию на всех фронтах, а не только на Донецком, — говорит Барковский.

Он признаёт, что белорусы, которые слишком долго не встречают понимания со стороны украинских властей, чувствуют обиду. Тогда речь заходит уже о национальной гордости. Но Барковский предостерегает: не нужно все обидные заявления всех украинских спикеров принимать за позицию украинского общества.

— Это нужно понимать как позиции отдельных людей и отдельных групп людей. Да, есть определённая непоследовательность в действиях украинских властей. С одной стороны, все русские плохие. С другой — гражданство Невзорову мы дадим. Деньги от Гребенщикова и Муратова согласимся принять. То же самое и с белорусскими волонтёрами.

Как белорусам после всех этих непоследовательных заявлений сохранить здоровое отношение к ситуации? Нужно концентрироваться не на шашечках, а на поездке, говорит Барковский. А “поездка” здесь понятная: нужно поддерживать людей в беде.

— Нам это важно делать независимо от того, есть ли неадекватные элементы, которые нам в ответ на это говорят что-то плохое.
 

Кто поссорил белорусов накануне “Прадмовы”?

Еврорадио подробно рассказывало о скандале вокруг фестиваля интеллектуальной книги “Прадмова”.

Причину ссоры можно кратко сформулировать так: “Остались ли в мире хорошие русские и нужно ли их приглашать с собой за стол”? Кто поссорил белорусов? Стоит ли искать в этой ссоре, которая обернулась “урезанным” составом спикеров фестиваля, теории заговора? Или белорусы смогли поссориться самостоятельно и никакие “ольгинские тролли” не приложили к этому руку?

— Эти ссоры и скандалы возникают периодически. Я, конечно, не буду заниматься конспирологией и говорить, что специальный “ольгинский центр” работает на то, чтобы создать такие ссоры. Хоть и не исключаю, что нечто подобное может существовать.

Очень много эмоций, очень много обид и обвинений. И большинство из них имеет под собой почву. Есть за что обижаться и белорусам на украинцев, и украинцам на белорусов. Но давайте зададимся вопросом: кому идут на пользу эти ссоры? Как они нас продвигают в общем деле?

На ту же “Прадмову” ругались за то, что она даёт площадку российским авторам — даже тем, кто не поддерживает войну и демонстрирует сейчас целиком прогрессивную повестку. Хорошо. Украинские авторы ушли. Часть российских авторов осталась.

И вышло так, что на нашем фестивале смогли очень существенно и продуктивно высказаться грузинские авторы, литовские, польские известные авторы. И часть русских. А украинцев не было.

Барковский считает, что от этого потеряли и белорусская, и украинская культуры.

— Я не думаю, что разрыв всех отношений ради высоких политических идеалов, может быть полезным. Можно обвинять друг друга, но пользу от этого получат только два брата-диктатора на востоке, которые заваривают эту кашу и ссорят нас.