Пациент скорее жив? Что происходит и какие перспективы у белорусской культуры

Образование и культура — это подсистемы общества, ответственные за будущее, говорит директор "Центра европейской трансформации" Андрей Егоров. Желание перемен у общества в 2020 году было подготовлено изменениями в культуре, считает эксперт.

"Государство рассчитывало на подготовку лояльных граждан, но внезапно они оказались не такими, как хотело государство. Почему так произошло? Потому что люди, работающие в системе образования, транслировали другое содержание, которого требовало настоящее. То же самое можем сказать о культуре. Все значимые достижения культуры Беларуси состоялись в сфере независимой культуры. Самый простой пример — Нобелевский лауреат, который фактически не признан государством", — поясняет свою позицию Егоров.

Аналитик Белорусского института стратегических исследований Вадим Можейко вспоминает ситуацию, в которой оказался культурный хаб ОК16, созданный при поддержке Белгазпромбанка.

"Яркий пример — судьба культурного кластера ОК16, который был создан при поддержке Виктора Бабарико, включился в политическую борьбу и исчез. Вся культурная жизнь, которая происходила благодаря площадке и команде ОК16, потеряла возможность существовать в Минске. Пример яркий, но не единичный", — говорит Можейко.

Но он добавляет и ноту оптимизма и констатирует: с культурой, несмотря на это, всё не плохо. Культура не обязательно должна развиваться вопреки государству, лучше бы государство её поддерживало. Но ведь и в таких условиях белорусская культура выживает, что-то теряется, но создаётся много нового.

"То, что создалось благодаря солидарности общества, и это демонстрирует, как может поддерживаться артист, творец в сложные политические времена. И это демонстрирует ту востребованность, которая есть у белорусской культуры", — говорит собеседник.

Он добавляет: государственная поддержка — это риск, так как творчество может быть ограничено тем же государством. А вот поддержка общества может быть более стимулирующим и стабильным гарантом существования творца и его творчества.

А как сделать так, чтобы о белорусской культуре начали говорить во всём мире? Егоров считает, что реформа в сфере культуры и образования требует большего участия общества в управлении культурой. И нужно дать возможность творческим организациям определять рамки существования культурной политики. Этой свободы не хватает, а без такой автономии думать о развитии культуры сложно.
 

А что делать с образованием?

Егоров вспоминает "Летучий университет", "e-club", которые существовали в Беларуси, другие образовательные инициативы. Одним словом, людей, которые могли бы выступить с предложениями по реформе образования, хватает. Но ведь первым шагом должен быть переходный период, считает эксперт.

Начать нужно с дебюрократизации, дать больше автономии и возможностей самоуправления преподавателям.

Можейко предлагает обращать внимание и на такие неочевидные вещи, как буллинг. Система учит детей принципу "моя хата с краю", но не учит кооперации. Отсюда и буллинг, о котором говорят реже, чем о буллинге в той же армии.

Но ведь дети привыкают к тому, что буллинг — нормальная часть жизни, это отталкивает от кооперации.