"Неустойчивый" проект независимости Косово
Косовары пытаются сербское культурное наследие из средневековья переписать в какое-то отдельное, исключительно косовское наследие Официально в Косово два государственных языка — албанский и сербский. Но в Приштине не увидишь надписей на вывесках магазинов по-сербски, названия улиц только по-албански, не слышно сербского языка в разговорах прохожих. И только на вывесках официальных учреждений их названия пишутся на двух государственных и английском языках. Зато в Приштине очень много мечетей, построенных преимущественно недавно, и… заброшенных православных храмов. По крайней мере, в те храмы и ходить не было бы кому. Как рассказала на встрече с журналистами из Беларуси, Украины, Молдовы и России председатель Сербского национального комитета по Косово, профессор Рада Трайкович, в Приштине сейчас не осталось жить ни одного серба.
Сама она родилась в Приштине, большую часть жизни отработала в госпитале хирургом, но сейчас вынуждена жить в небольшой деревне Чагловица, в сербском анклаве недалеко от столицы самопровозглашённого государства. Несколько лет назад, уже после того, как в Косово был введён международный военный контингент и оно стало “свободным, хоть и не независимым”, работала в косовском парламенте. Но ушла, увидев, что не в состоянии сделать что-либо для своего народа.
Рада Трайкович: “Первая массовая “зачистка” неалбанского населения была сразу после прихода сюда международных институций в 1999 году. Второй раз всплеск насилия был 17 марта 2004 года. И сегодня главные руководители Косово — из Освободительной армии Косово. А вы знаете, что в нелегальных институтах есть своя нелегальная культура поведения? Она включает в себя преступления, убийства и то, что никто не отвечает за то, что он делает.
Сейчас эти лидеры нелегальных организаций стали лидерами организаций легальных. И они сохранили культуру своего поведения того времени. Которая, как и ранее, разрешает им дискриминацию, этнические “зачистки” сербов и безответственность. Никто из тех, кто нас убивал, рушил наши храмы и монастыри, не был наказан за содеянное”.
По словам сербского политика, за 10 лет в Косово были целиком разрушены 150 монастырей и храмов. Сербское население живёт по анклавам — приблизительно 50 тысяч в Северном Косово в Митровицах. Остальные около 76 тысяч — в небольших “резервациях” по всей стране. В то же время политик реально оценивает возможности Белграда по возвращению “блудной” провинции.
Рада Трайкович: “Мне не очень понятна позиция Белграда, когда они говорят, что “попытаются удержать Косово”. Кроме как непризнанием независимости. В Белграде нет такого экономического и военного потенциала, чтобы опять интегрировать территорию Косово”.
В то же время проект независимости Косово она называет “неустойчивым”.
Рада Трайкович: “В Косово нет ни экономических, ни других потенциалов по обеспечению нормального уровня жизни людей, чтобы сохранить свою независимость. И Сербия не может повлиять на ЕС, чтобы он навёл в Косово порядок”.
Зато, говорит, если ЕС примет Косово в свой состав, они полностью почувствуют на себе то, что чувствовала Сербия: Косово, утверждает политик, всегда было на содержании метрополии. Правда, страна и сейчас на содержании. Только Евросоюз за последние 10 лет сюда “вбросил” свыше 3 миллиардов евро! А ещё были “вбрасывания” со стороны США, Саудовской Аравии, албанских диаспор. Вот только до сербских анклавов, утверждает Рада Трайкович, эти деньги не доходят.
Рада Трайкович: “Всё, что вы можете видеть в сербских анклавах, на Севере Косово в Митровицах — финансирует сербское правительство. Целиком системы здравоохранения и образования. Поскольку мы были изгнаны в анклавы, мы вынуждены были здесь создать всё — к примеру, систему здравоохранения. Поэтому можно говорить, что декларированную многонациональность Косово финансирует сербское правительство. И я не исключаю того, что Белград своим таким влиянием может злоупотреблять. Ведь вы знаете, как политики, желающие добиться политических баллов, могут манипулировать населением, которое от них зависит”.
Поэтому она — сторонник идеи децентрализации власти. Чтобы в сербских анклавах были и своя власть, и свои силы безопасности, и свои системы здравоохранения и образования. В этом она видит возможность сохранить национальную самобытность сербов Косово, их язык и культуру.
Рада Трайкович: “В Косово два государственных языка — сербский и албанский. Но на днях я была в полицейском участке и большинство инструкций там на албанском языке. Все города и улицы в городах изменили свои названия на албанские. Албанцы навязывают свой язык сербам, которые по-албански не говорят и не понимают.
Все памятники сербским литераторам и деятелям в Приштине разрушены. Разрушаются церкви и монастыри — царит культурный геноцид. Поэтому я — за децентрализацию. Чтобы хотя бы анклавы сербы смогли наполнить национальным культурным содержанием. У народа есть право на своё государство, если у него есть свой язык, культура и территория.
Косово объявило себя государством. У этого народа есть свой язык и территория, но культуры нет. Сейчас власти пытаются сербское культурное наследие из средневековья переписать в какое-то отдельное, исключительно косовское наследие. Идёт попытка ассимиляции сербской нации в Косово. Но мне кажется, что эта попытка будет бесполезной”.
Не сторонница бывшая депутат косовского парламента, работающая сейчас снова, как и раньше, хирургом, кровавого решения вопроса сербско-албанского противостояния.
Рада Трайкович: “Возможно, сербы Косово могли бы стать более радикальными. Но это, на мой взгляд, путь к исчезновению сербов на этом пространстве. А вместе с людьми исчезнет и их культурное наследие”.
На скамейке у забора соседнего дома сидели трое сербов солидного возраста. Спросил у них о сегодняшней жизни. Ответили коротко: жаль страну, которой у их не стало, и внуков, которым неизвестно, как доведётся жить фактически в чужой уже для них стране. А на прощание почему-то сказали, что не одобряют введение российских войск в Грузию. Хотя к этому мнению можно прислушаться — не так давно под их окнами раздавались выстрелы.
Сама она родилась в Приштине, большую часть жизни отработала в госпитале хирургом, но сейчас вынуждена жить в небольшой деревне Чагловица, в сербском анклаве недалеко от столицы самопровозглашённого государства. Несколько лет назад, уже после того, как в Косово был введён международный военный контингент и оно стало “свободным, хоть и не независимым”, работала в косовском парламенте. Но ушла, увидев, что не в состоянии сделать что-либо для своего народа.
Рада Трайкович: “Первая массовая “зачистка” неалбанского населения была сразу после прихода сюда международных институций в 1999 году. Второй раз всплеск насилия был 17 марта 2004 года. И сегодня главные руководители Косово — из Освободительной армии Косово. А вы знаете, что в нелегальных институтах есть своя нелегальная культура поведения? Она включает в себя преступления, убийства и то, что никто не отвечает за то, что он делает.
Сейчас эти лидеры нелегальных организаций стали лидерами организаций легальных. И они сохранили культуру своего поведения того времени. Которая, как и ранее, разрешает им дискриминацию, этнические “зачистки” сербов и безответственность. Никто из тех, кто нас убивал, рушил наши храмы и монастыри, не был наказан за содеянное”.
По словам сербского политика, за 10 лет в Косово были целиком разрушены 150 монастырей и храмов. Сербское население живёт по анклавам — приблизительно 50 тысяч в Северном Косово в Митровицах. Остальные около 76 тысяч — в небольших “резервациях” по всей стране. В то же время политик реально оценивает возможности Белграда по возвращению “блудной” провинции.
Рада Трайкович: “Мне не очень понятна позиция Белграда, когда они говорят, что “попытаются удержать Косово”. Кроме как непризнанием независимости. В Белграде нет такого экономического и военного потенциала, чтобы опять интегрировать территорию Косово”.
В то же время проект независимости Косово она называет “неустойчивым”.
Рада Трайкович: “В Косово нет ни экономических, ни других потенциалов по обеспечению нормального уровня жизни людей, чтобы сохранить свою независимость. И Сербия не может повлиять на ЕС, чтобы он навёл в Косово порядок”.
Зато, говорит, если ЕС примет Косово в свой состав, они полностью почувствуют на себе то, что чувствовала Сербия: Косово, утверждает политик, всегда было на содержании метрополии. Правда, страна и сейчас на содержании. Только Евросоюз за последние 10 лет сюда “вбросил” свыше 3 миллиардов евро! А ещё были “вбрасывания” со стороны США, Саудовской Аравии, албанских диаспор. Вот только до сербских анклавов, утверждает Рада Трайкович, эти деньги не доходят.
Рада Трайкович: “Всё, что вы можете видеть в сербских анклавах, на Севере Косово в Митровицах — финансирует сербское правительство. Целиком системы здравоохранения и образования. Поскольку мы были изгнаны в анклавы, мы вынуждены были здесь создать всё — к примеру, систему здравоохранения. Поэтому можно говорить, что декларированную многонациональность Косово финансирует сербское правительство. И я не исключаю того, что Белград своим таким влиянием может злоупотреблять. Ведь вы знаете, как политики, желающие добиться политических баллов, могут манипулировать населением, которое от них зависит”.
Поэтому она — сторонник идеи децентрализации власти. Чтобы в сербских анклавах были и своя власть, и свои силы безопасности, и свои системы здравоохранения и образования. В этом она видит возможность сохранить национальную самобытность сербов Косово, их язык и культуру.
Рада Трайкович: “В Косово два государственных языка — сербский и албанский. Но на днях я была в полицейском участке и большинство инструкций там на албанском языке. Все города и улицы в городах изменили свои названия на албанские. Албанцы навязывают свой язык сербам, которые по-албански не говорят и не понимают.
Все памятники сербским литераторам и деятелям в Приштине разрушены. Разрушаются церкви и монастыри — царит культурный геноцид. Поэтому я — за децентрализацию. Чтобы хотя бы анклавы сербы смогли наполнить национальным культурным содержанием. У народа есть право на своё государство, если у него есть свой язык, культура и территория.
Косово объявило себя государством. У этого народа есть свой язык и территория, но культуры нет. Сейчас власти пытаются сербское культурное наследие из средневековья переписать в какое-то отдельное, исключительно косовское наследие. Идёт попытка ассимиляции сербской нации в Косово. Но мне кажется, что эта попытка будет бесполезной”.
Не сторонница бывшая депутат косовского парламента, работающая сейчас снова, как и раньше, хирургом, кровавого решения вопроса сербско-албанского противостояния.
Рада Трайкович: “Возможно, сербы Косово могли бы стать более радикальными. Но это, на мой взгляд, путь к исчезновению сербов на этом пространстве. А вместе с людьми исчезнет и их культурное наследие”.
На скамейке у забора соседнего дома сидели трое сербов солидного возраста. Спросил у них о сегодняшней жизни. Ответили коротко: жаль страну, которой у их не стало, и внуков, которым неизвестно, как доведётся жить фактически в чужой уже для них стране. А на прощание почему-то сказали, что не одобряют введение российских войск в Грузию. Хотя к этому мнению можно прислушаться — не так давно под их окнами раздавались выстрелы.
