В Беларуси от довоенного миллиона осталось 13 тысяч евреев

111109 KazakS.mp3

Кузьма Козак: "Хрустальная" ночь вошла в историю тем, что произошли убийства евреев в Германии. Это явление сразу распространилось и в Австрию, и в другие регионы, и началась выработка отношения к еврейской нации. Создаются первые концлагеря Дахау, Бухенвальд, затем раскинулась целая сеть. Это переросло в массовое убийство, которое было обозначено таким событием как Ванзейская конференция, когда вообще был решен окончательно еврейский вопрос: нация должна была исчезнуть.

Еврорадио: Сегодня Международный день борьбы с фашизмом и антисемитизмом. Помнят ли белорусы об этом дне и как в Беларуси отмечается эта дата?

Кузьма Козак: Сказать о всех белорусах очень трудно. А что касается "Исторической мастерской", то уже пятый год мы отмечаем это событие. В прошлые годы приходили молодые ребята, которые называют себя антифашистами. Они собирались, рассказывали о событиях в Германии, проходила дискуссия. В этом году мы хотим в доме, где находится "Историческая мастерская" (во время войны он находился в гетто), встретиться с историками-архивистами Белорусского государственного университета. В половине второго начнется презентация новой книги Анны Мачиз, которая была узником Минского гетто и еще в 1943 году написала о том, что чувствовала.

Позднее состоится презентация научного ежегодника "Цайтшрифт". А вечером будет образовательная программа. Таким образом, дом на территории бывшего Минского гетто наполнится воспоминаниями о событиях времен Второй мировой войны. Стоит добавить, что как раз 8 ноября 1941 года первый эшелон из Гамбурга с евреями был направлен в Минск. Он прибыл 10 ноября. Это были первые евреи из Германии, которые сначала расселились по улицам Сухая, Обувная, Республиканская. Затем к ним присоединятся евреи из Австрии, Чехии. К концу 1941 года здесь соберется около 8 тысяч человек, все они погибнут.

Еврорадио: Сейчас отношение к евреям в Европе коренным образом изменилось. А в Беларуси?

Кузьма Козак: В Минске была улица Еврейская. Около ста тысяч человек, каждый третий минчанин, был евреем. Высокая культура царила и в Минске, и во всей Беларуси. В годы войны ситуация изменилась, но есть определенные обстоятельства. У наших соседей  — в Польше, Украине, Литве  —  местное население убивало евреев. В Минске у оккупационных властей также было ощущение, что общество вот-вот поднимется на массовые акции против евреев. 7-8 ноября впервые произошло массовое убийство, около 10 тысяч евреев Минска было убито, но местные жители не имели к нему отношения, это сделали нацистские солдаты.

А вообще Холокост был очень тяжелым для Беларуси. Из того миллиона евреев, которые компактно проживали и по-дружески жили здесь, 800 тысяч убито. В Минске из 80 тысяч осталось в живых 3-5 тысяч человек. А когда мы говорим об антисемитизме в широком смысле, отношение к евреям изменилось в Европе, но их не стало больше. В Беларуси от довоенного миллиона сегодня осталось 13 тысяч евреев.

Еврорадио: А как могла бы выглядеть карта Ближнего Востока, если бы не было Холокоста и Второй мировой войны? Существовал бы Израиль?

Кузьма Козак: В Германии жило полмиллиона евреев, из них половина выехала до 1939 года. Те, кто не успел, оказались в том числе и здесь, в Минске. 26,5 тысяч было депортировано только в Минск. Гитлер уничтожил большую часть интеллектуалов. А те, кто уезжали в Палестину, оставляли в Германии и имущество, и деньги, и память. Но Вторая мировая война изменила Европу.

Бывшая нацистская Германия сегодня очень открытая страна, и именно при помощи Германии существует "Историческая мастерская". "Хрустальная" ночь показала темную сторону общества. Этой ночью худшие силы уничтожили сильную часть человечества. В Беларуси это чувствуется до сегодняшнего дня. Здесь были полностью уничтожены еврейская культура, язык, традиция. А после лет советского антисемитизма большую часть этой истории вернуть уже невозможно. Невозможно даже восстановить фамилии, так как уничтожение было тотальным. В Минске осталось в живых сегодня чуть более ста узников минского гетто. И они все замолчали о том, что они видели. Добавлю еще, что культурологизация этих событий наиболее связана с немецкими общественными инициативами и поддержкой международного образовательного центра из Дортмунда.