"Европейские мусульмане всё больше высказываются за свободу слова"

Многие газеты и журналы Германии после нападения на редакцию Charlie Hebdo перепечатали их карикатуры на пророка Мухаммеда. Такую всеобщую солидарность немецкие СМИ до сих пор выражали крайне редко. Сегодня немецкие СМИ и политики отвечают единогласное "да" на вопрос: "Имеет ли право сатира обращаться к подобным изображениям?" Но так было не всегда.

В 2013 году еженедельник Die Zeit, подробно рассказывая о комиксе Шарбонье "Жизнь Мухаммеда", заретушировал перепечатанные сатирические рисунки пророка.

"Понятно, что даже такое стоит позволять во имя свободы. Тем не менее, это остаётся грубостью. Оскорблять людей — неприлично", — обосновала тогда свое решение Die Zeit.

Годом ранее газета Berliner Zeitung назвала карикатуры Charlie Hebdo "примитивной провокацией". В то время мусульман всего мира возмутил антиисламский видеоролик, выложенный в Интернете. Газета сделала следующий вывод:

"Если отклонять тезис о столкновении цивилизаций, то необходимо отклонять и подобные карикатуры", — сделала вывод Berliner Zeitung.

С предостережениями выступили и немецкие политики, в частности тогдашний уполномоченный правительства ФРГ по странам Африки Гюнтер Нооке (Günter Nooke):

"Если у нас, жителей Запада, вскоре не появится понимание того, что нельзя играть с самым святым, что есть у людей, конфликт снова разрастётся".

В 2006 году, когда появились в датской газете Jyllands Posten карикатуры Курта Вестергора на пророка Мухаммеда, перепечатать его работы решилась только консервативная газета Die Welt, большинство других СМИ, хотя и высказались в поддержку свободы прессы, от такого шага воздержались.

События в Париже продолжают занимать первые страницы и британских газет.

Тадж Харга, директор центра мусульманского образования в Оксфорде, в Daily Mail пишет, что убийцы невинных людей предают ислам и всех мусульман.

"Мы должны в едином порыве встать на защиту свободы и права на самовыражение, являющихся основополагающими в демократическом обществе. Правда в том, что в (исламистском) фундаментализме нет ничего от истинного ислама. Настоящие традиции мусульманской религии поддерживают терпимость и уважение к другим, — подчеркивает Харга. — Меня, как искренне верующего мусульманина, очень оскорбили некоторые вульгарные материалы, которые появлялись в Charlie Hebdo. Иногда казалось, что журнал специально пытался быть по-детски вызывающим. Но я буду полностью поддерживать право журнала публиковать подобные материалы. Это и есть свобода слова".

Карикатурист Мартин Роусон на страницах The Guardian также отстаивает право на самовыражение, отмечая, что убийцы не переносят, когда над ними смеются, поэтому нельзя прекращать это делать.

"С приходом интернета люди по всему миру, недовольны моими карикатурами, стали угрожать мне с помощью электронной почты. Среди них были мусульмане, сионисты, американские республиканцы, католики, русские, некоторые сербы, и, как мне кажется, подростки, которые балуются, запёршись в своих комнатах. Я отшучивался, что угрозы по электронной почте не считаются. Нужно прислать мне написанное от руки письмо на домашний адрес с ухом какого-либо моего родственника, чтобы я воспринял их угрозы серьёзно", — пишет Роусон.

Однако после ужасного убийства безоружных людей в Париже есть соблазн перестать смеяться и шутить. По мнению карикатуриста, это стало бы серьёзной ошибкой.

Чарльз Бремер из The Times полагает, что Франция платит такую дорогую цену за своё легкомысленное отношение к мусульманам, которых в стране уже более шести миллионов. В результате радикальный исламизм загнал клин между "коренной" Францией и мигрантами, живущими в трущобах.

Одним из факторов появления ненависти в отношении Франции и французского общества стала неспособность государства трудоустроить мигрантов, приехавших в основном из Алжира, Марокко и Туниса.

Обозреватель отмечает, что около 70% заключенных во французских тюрьмах — мусульмане. И все понимают, что эти люди являются целевой аудиторией для тех, кто вербует мусульман для джихада.

Сейчас нетерпимость между сторонниками традиционных французских ценностей и мусульманами начала проявляться особенно ярко, а мусульманским лидерам становится всё сложнее отмежеваться от клейма исламизма, отмечает издание.