"Дата генератор": 26 октября в истории Беларуси — родился Анатолий Сыс

Талантливый белорусский поэт Анатолий Сыс родился 26 октября 1959 года. А умер 5 мая 2005-го, не дожив шести месяцев до 47 лет. 

Мало он жил, но успел написать много прекрасных стихотворений, которые составили сборники “Очаг” (“Агмень”, 1988), “Пан Лес” (1989), “Сыс” (2002), “Лён” (2006). После того как появился “Очаг”, Сыс сразу стал знаменитым.

Я ставлю Анатолия Сыса в один ряд с такими звёздами классической белорусской поэзии, как Максим Богданович, Янка Купала, Якуб Колас, Владимир Дубовка, Наталья Арсеньева, Констанция Буйло… 

Его любимыми образами были Лес (именно так, с большой буквы) и Агмень (очаг). Это слово он нашёл в “Подручном русско-кривском (белорусском) словаре” Вацлава Ластовского. Сыс считал, что одна из обязанностей поэта — возвращение слов, образов, настроений, утраченных народом, потому решил назвать свой первый сборник именно так. По его мнению, Агмень и Лес — это метафорические образы Родины.

Большие поэты, за редкими исключениями, живут мало. Потому что они, условно говоря, “профессиональные страдальцы». Все события личной и общественной жизни проходят через их души, очень часто заставляя жестоко страдать, а страдания разрушают тело. Хороший пример — стихотворение Анатолия Сыса “Куропаты”.

Адпусціце мяне, Курапаты
Нават з куляю ў галаве,
Да дзяцей, да жаны, да хаты,
Як там бацькаўшчына жыве?

Як там сад мой? Абрыдлі сосны,
Нават камень не ўлежыць ніц.
Я вярнуся, ўжо такі лёс мой —
Плакаць жвірам з пустых вачніц.

Адпусціце мяне да хаты.
Як жа так — прапусціць сяўбу?
Я ж да смертухны быў аратым,
Я ж прашуся не на гульбу.

А ў залог вам пакіну кулю,
І дадому — у Журавы!
Зайду ў двор, абдыму матулю,
Пацалую, нібы жівы.

Какие пронзительные слова! На мой взгляд, это стихотворение лучше говорит о безумстве террора 30-х годов, чем все большие и маленькие статьи умных авторов.

В 2008 году, в день рождения Сыса 26 октября, в его родной деревне Горошкове открыли памятник в его честь. Памятник из красно-чёрного гранита выполнил Генадий Лойко. Он имеет форму креста с барельефом поэта в центре, который сверху, с правой стороны, украшен птицей в терновом гнезде. Крест не случайно не православный и не католический, а языческий, потому что поэту были близки именно языческие образы и настроения.  

В этом он следовал за Вацлавом Ластовским, утверждавшим, что христианство — чуждая нам религия, которую огнём и мечом насаждали пришельцы. Далеко не случайно одни только белорусы во всей Европе сохранили так называемую народную веру, удивительную смесь христианства с язычеством.