"Нашы авантурнікі": Богуслав Радзивилл (1620 — 1669)

В рамках программы "Дата генератар" продолжаем цикл "Нашы авантурнікі", посвященный выдающимся историческим личностям. В этом выпуске писатель Анатолий Тарас рассказыает о Богуславе Радзивилле.

Богуслав Радзивилл вошёл в историю Речи Посполитой XVII века как очень известная, однако противоречивая личность. Государственный деятель и… опасный дуэлянт, политик и… отчаянный любовник, отважный военачальник и… талантливый архитектор.

Некоторые наши исследователи говорили, что его жизнь могла бы стать основой для произведения типа “Трёх мушкетеров” Александра Дюма. Наконец это случилось. В 2018 году в Минске был издан первый том (684 с.), а в 2020 году второй том (582 с.) историко-приключенческого романа украинской писательницы Ирины Даневской “Богуслав Радзивилл” в переводе на белорусский язык. Подзаголовок названия первого тома — “Немецкий принц из Великого княжества Литовского”, а второго — “Генерал короля”.

Почему — немецкий принц? А потому, что его мать Елизавета София (1589–1629) была дочерью Иоганна Георга Гогенцоллерна, курфюрста Бранденбургского. И родился он в Данциге (ныне Гданьск). А вот его отцом был Януш Радзивилл, комендант виленский (1579–1620), которого не надо путать с другим Янушем (1612–1655), гетманом ВКЛ. Отец уже имел двух дочерей и поэтому выбрал для долгожданного сына имя Богуслав.

Но отец умер через семь месяцев после рождения ребёнка. Мать Елизавета София через восемь лет снова вышла замуж — за немца. А семилетнего Богуслава отвезли в Вильню, где его воспитанием занимался двоюродный дядя Криштоф Радзивилл (1585–1640), в то время гетман польный ВКЛ.

Мать мальчика была лютеранка, отец Януш и дядя Криштоф — кальвинисты. Учился он в кальвинской школе в Кейданах. Не удивительно, что это вероисповедание на всю жизнь определило критическое, а потом и оппозиционное отношение Богуслава Радзивилла к католическим руководителям Речи Посполитой, в том числе к королю.

Когда мальчик превратился в юношу, дядя отправил его в Германию, продолжать образование. За границей Богуслав находился около десяти лет. Он много путешествовал по Пруссии и Померании, Голландии и Франции. Там он подружился с особами королевских династий, среди которых был Ян Казимир (1609–1672), будущий король Речи Посполитой, принцы Луи II Конде (1621–1688) и Вильгельм Нассау-Оранский (1626–1650).

Между тем в Европе шла 30-летняя война (1618–1648) между протестантскими и католическими странами. Богуслав поступил на службу в армию принца Фредерика Генриха Оранского (1584–1640) и отличился отвагой в нескольких битвах с испанцами — под Гульстом (апрель 1640-го) и возле Гелдрии (май 1642-го).

Позже (весной 1648 года) французский король Людовик XIV назначил Богуслава полковником польской пехоты и кавалерии в составе французской армии. Однако в том же 1648 году на землях Руси (современной Украины), которые принадлежали Королевству Польскому, началось мощное казацко-крестьянское восстание во главе с Богданом Хмельницким.

Когда известия об этом дошли до Парижа, где находился Богуслав, он поехал в Варшаву и там 20 ноября 1648 года принимал участие в избрания Яна II Казимира новым королём Речи Посполитой. Король, благодарный Богуславу за поддержку, назначил 28-летнего князя генералом королевской гвардии. Он командовал полками в войсках Короны и Великого Княжества, однажды — раненный в голову — попал в плен к крымским татарам, но сумел освободиться за выкуп. Он выказал личное мужество в победной битве с казаками и татарами под Берестечком 18–20 июня 1651 года. 

С 1648 по 1655 год князь Богуслав жил главным образом в Слуцке. В 1652 году он добился от короля Яна Казимира восстановления магдебургского права для Слуцка и наделения таким же правом Копыля. Вокруг всего города по проекту Теофила Спиновского и на деньги Богуслава Радзивилла были насыпаны высокие земляные валы с 13 бастионами и четырьмя мощными воротами. А для себя князь построил Новый замок — как часть оборонительной системы. Кроме того, нанял гарнизон (тысячу профессиональных воинов) и создал запас огнестрельного оружия (пушки, гаковницы, ручницы) для ополчения мещан в несколько тысяч человек. Это позволило Слуцку успешно выдержать осаду и штурмы московских и казачьих войск в 1655 году.

А главное то, что во время жизни в Слуцке Богуслав Радзивилл был лидером здешних кальвинистов. При князе Богуславе он был последней опорой реформации в Великом Княжестве.

Как известно, в конце мая 1654 года Московия начала войну против Речи Посполитой с целью её уничтожения и захвата всех земель. Князь Богуслав принимал участие в войне, в том числе в осаде Могилёва в феврале — мае 1655 года.

Но летом того же 1655 года Швеция тоже начала войну против Речи Посполитой, которая длилась пять лет. И князь Богуслав, и его двоюродный брат Януш Радзивилл (великий гетман литовский) видели единственный выход для ВКЛ из катастрофической ситуации в разрыве Люблинской унии с Польшей и переходе под протекторат Швеции.

Кроме политических причин, братьев склоняло к союзу со Швецией их вероисповедание, так как они оба были кальвинистами. В июле того же года Януш провёл переговоры со шведским королём Карлом X Густавом (1622–1660), которые закончились подписанием Кейданской унии. А Богуслав присоединился к ней вместе со всей протестантской шляхтой. Более того, он занял пост личного советника Карла Густава и однажды спас ему жизнь во время покушения!

Однако большая часть шляхты ВКЛ состояла из католиков и православных, и они не поддержали унию со Швецией. С высоты современности хорошо видно, что план братьев Радзивиллов был наилучшим на дальнейшие сто лет “с гаком”, но шляхта в своём большинстве всегда не была способна видеть что-либо дальше своего носа. Поэтому братья проиграли. Януша отравили в Тикотине, раненый Богуслав 8 октября 1656 года попал в плен к гетману Гонсевскому в битве под Простками (на территории Пруссии).

Однако через десять дней (12 октября) Фридрих Вильгельм, курфюрст Бранденбургский, разбил Гонсевского при Филипуве. Тогда освобождённый из плена князь Богуслав перешёл на службу к этому родственнику по материнской линии. А тот назначил его своим заместителем в Прусском герцогстве и командующим всеми бранденбургскими армиями в Пруссии.

На сеймах Речи Посполитой князь пламенно выступал за права протестантов, особенно кальвинистов. Когда сейм в 1658 году принял закон об изгнании ариан из Речи Посполитой, Богуслав многих из них принял в Пруссии. И много ещё чего было в его жизни.

Но вот вопрос: почему его считают авантюристом? На мой взгляд, были две причины.

Во-первых, основанием для отрицательной характеристики князя Богуслава в польской исторической и художественной литературе послужила его борьба (вместе с Янушем Радзвиллом) за полное обособление ВКЛ от Польши. В глазах польских авторов всех времён этот был смертный грех, хуже которого только атеизм.

В 1840 году некто Эдвард Котлубай составил серию литературных портретов Радзивиллов, где повсюду называл князя Богуслава предателем родины, под которой Котлубай имел в виду исключительно Польшу. Однако Богуслав Радзивилл понимал под родиной ВКЛ. Не случайно на его личной печати была изображена “Погоня”.

А в 1884–1886 годах вышли из печати две части знаменитой книги Генрика Сенкевича “Потоп”. Для этого писателя идеи “польскости” и “преданности костёлу” были главным стержнем жизни и творчества. Потому он сделал князя Богуслава главным отрицательным героем своего исторического романа. И вот враньё Котлубая и Сенкевича более чем на сто лет определило портрет Богуслава Радзивилла в польской историографии как авантюриста и предателя по отношению к Короне.

А вторая причина такой оценки — его приключения. Он имел славу блестящего фехтовальщика, непобедимого дуэлянта, любовника известных красавиц — аристократок и простолюдинок, который не однажды сталкивался с разными опасностями. 

В заключение хочу посоветовать вам “Автобиографию” Богуслава Радзивилла. Она в 2009 году вышла в минском издательстве “Радыёла-плюс” (208 с.).