Как украинский “Щедрик” стал самой известной рождественской песней

Эту песню слышал почти каждый. Она звучит и в “Один дома”, и даже в “Южном парке”. “Carol of the Bells” — пожалуй, самая знаменитая рождественская и новогоднняя песня. И на самом деле она украинская — просто в мире в основном знают английский перевод композиции, которая в оригинале называется “Щедрик”.

“Щедрик” написал композитор Николай Леонтович, даже сделал пять вариантов. Возможно, был бы и шестой, ещё более совершенный, но в январе 1921 года автор погиб. Согласно советской версии, Леонтовича застрелил грабитель или петлюровец, согласно современной — большевистский чекист.

Старшая дочь композитора, Галина Леонтович, умерла в Тульчине Винницкой области в 1980 году. На момент гибели отца ей было 18 лет. В ночь убийства она спала в соседней с отцом комнате — не могла не знать фактов. Но делилась ли она ими с кем-то — неизвестно.

Галину похоронили в Тульчине за государственный счёт. На городском кладбище есть могилы её матери и сестры, но идентифицировать их невозможно. Также неизвестным остается место захоронения отца Леонтовича — священника Дмитрия. Да и вообще многие обстоятельства жизни и смерти композитора либо запутанные, либо невыясненные.

hromadske поехало в Тульчин, где с 1908 года жил композитор, и в Марковку, которая стала местом его гибели, чтобы пролить свет на его историю.

Жена стеснялась возле него играть

В Тульчине находится дом-музей Николая Леонтовича — в отличие от других мест, где жил композитор, тут всё сохранилось. 

До рождения Николая в семье Леонтовичей было пять поколений священников. Николай окончил Шаргородское духовное училище, духовную семинарию в Каменце-Подольском, но династию не продолжил. В его свидетельстве об окончании семинарии красуются тройки — и только за церковное пение пятерка.

Нотной грамоте, пению и игре на музыкальных инструментах его научил отец. После семинарии Николай отправился в учителя — преподавал в сельских школах и училищах. Параллельно получил звание руководителя церковного хора в регентском классе Придворной капеллы в Санкт-Петербурге.

В это время Леонтович женился на Клавдии Жовткевич. Она была дочерью священника из волынского села Подлесье. В 1902-м году они поженились, а в 1903-м уже стали родителями маленькой Галинки. Следующие четыре года Леонтовичи провели в Покровске, где Николай преподавал в железнодорожной школе.

"В Покровске родились его младшие дети — Надя и Владимир. И вот: сын-младенец умирает, Клавдия очень болеет и долго лечится в Екатеринославе. Леонтович руководит рабочим хором, а его друг участвует в антиправительственных выступлениях. Это влечёт за собой придирки полиции, из-за которых композитор с семьей переезжает в Тульчин", — рассказывает директока музея Светлана Лукашенко.

Почему в Тульчин? Потому что в местном женском епархиальном училище как раз было место преподавателя музыки и пения. Леонтович тут же организовал хор. По его просьбе девушки привозили из своих сёл тексты и напевы народных песен, разнообразные этнографические материалы. Подписывали любимому учителю свои фотографии, вышивали ему кошельки — теперь это всё в экспозиции музея.

Нотные записи собранных песен Леонтович складывал в специальный чемодан, который тоже есть среди экспонатов. По воспоминаниям дочери Галины, когда отец открывал чемодан и проигрывал записи на пианино, никто не должен был его отвлекать. Разве что жена тихонько приносила чай…

"Родители Леонтовича имели хороший слух и голоса, прекрасно пели, как и его сёстры. Так что он не терпел, когда кто-то из учениц фальшивил в пении или игре на музыкальных инструментах. Не кричал, просто смотрел на свою ученицу, которая взяла неправильную ноту, и весь краснел. А жена возле него даже никогда не садилась за пианино, чтобы не раздражать мужа", — рассказывает Светлана.

Леонтовичи сменили в Тульчине 7 квартир. В той, пятикомнатной, где находится музей, Леонтович написал третий, четвертый и пятый варианты "Щедрика". По мнению Светланы Лукашенко, "Щедрик" впервые прозвучал именно в Тульчине — его исполнил хор учениц Леонтовича на Рождество 1915 года в церкви епархиального училища. 

В январе 1921 года Леонтович надел сшитое Клавдией из обрезков сукна пальто, такие же, сделанные руками жены, шапку и штаны, взял в дорогу калачей — и ушёл из тульчинского дома. Планировал на несколько дней — получилось, что навсегда.

Чекисты, милиционеры и убийца

Вечером 22 января 1921 года, когда Николай гостил у отца в Марковке, незнакомый мужчина попросился к ним переночевать. Его пустили: где же путнику искать убежища, если не в доме священника? Под утро этот мужчина убил композитора выстрелом в живот.

Это — скелет истории, которая за более чем 100 лет обросла деталями, которые теперь и не проверить. Версий много. 

По словам первого директора музея Леонтовича в Марковке Ольги Каргиной, музейные работники в советские времена не акцентировали внимание на убийстве композитора — отмечали, что смертельный выстрел совершил бандит, чтобы ограбить семью священника.

Уже во времена независимости нашёлся рапорт начальника Гайсинской уездной милиции к начальнику Подольской губернской милиции. В нём говорилось, что в ночь на 23 января агент уездной ЧК Афанасий Грищенко убил 43-летнего сына священника села Марковка Николая Леонтовича, а 26 января, когда милиция пыталась задержать Грищенко в городке Теплик, он ранил милиционера и скрылся. В ответ Гайсинская уездная ЧК предложила заведующему Гайсинским уездным уголовным розыском задержать Грищенко и доставить его в следственную часть уездной ЧК. Нашли ли Грищенко — неизвестно.

Если Грищенко был чекистом, почему тогда он стрелял в милиционера и убегал? Не ясно. Но если Леонтовича убил все-таки чекист, значит, советская власть считала композитора врагом. Тогда почему она позволяла ему жить в "буржуйских" 5 комнатах? Почему 1 февраля 1921 года, на 9-й день после гибели композитора, власти разрешили киевской художественной интеллигенции создать Комитет памяти Николая Леонтовича?

"До прихода большевиков Николай Леонтович имел тесные связи с деятелями УНР. Он входил в состав Синода Украинской автокефальной православной церкви. “Щедрик” и другие его произведения в разных странах мира исполняла хоровая капелла Александра Кошица, откомандированная Петлюрой за границу для усиления культурной дипломатии и сбора средств на армию УНР.

Капелла с бешеным успехом выступала почти в двух десятках стран Европы и в Америке. И везде представила Леонтовича именно как украинского композитора. Следовательно, власть могла воспринимать Леонтовича как петлюровца. А потом использовала его творчество в свою пользу", — говорит Светлана Лукашенко.

Хоронили Леонтовича 25 января в 5 часов вечера. Метель была такая сильная, что и на шаг вперед не было видно. В своё время подробности похорон можно было бы узнать у Галины Леонтович. Но, как рассказывает Ольга Каргина, Галина неохотно шла на контакт с музейщиками.

От музея композитора в Марковке к кладбищу ведёт мощеная дорожка. Из неё к символической могиле Леонтовича заворачивает аллея, обсаженная калиной, самшитом, плакучей шелковицей.

Обелиск, четыре гранитные стелы, а над ними — нотный стан с нотами "Щедрика". Так могила Леонтовича выглядит после проведенного в 2016 году благоустройства.

"Этот обелиск в Марковке не является настоящей могилой Леонтовича. Композитор точно похоронен на старом кладбище, но где именно? Никто анализ ДНК не проводил", — говорит Светлана Лукашенко.

После убийства Леонтовича чекисты изъяли сотни листов его нотных рукописей — их не столько редактировали, сколько цензурировали и упрощали. Сейчас найти подлинники произведений композитора — большое счастье для исследователей.

В 2019 году, перебирая нотные сборники Леонтовичей в тульчинском музее нашли оригинал рукописи песни "Зоре моя вечірняя" на стихи Тараса Шевченко. Небольшой лист, мелким маком рассыпаны ноты. В правом верхнем углу — подпись Леонтовича. В левом — надпись карандашом для исполнителей: "Стиха". Словно прорвался к нам через все советские зачистки и искажения.

При поддержке “Медиасети”