Ксёндз Борок: церковь, которая пытается выживать, — погибает

Ксёндз-настоятель россонского костёла Вячеслав Борок в стриме Еврорадио за 24 августа рассказывал о шагах, которые нужно делать, когда к церкви приходит власть. Сегодня, когда в новостные сводки попадают истории про обыски у священников, его слова становятся вновь актуальными.

— Выживает ли сейчас церковь?

— О некоторых иерархиях однозначно можно говорить, что они пытаются выжить, нажиться либо ещё что-то. Использовать всех. И режим, и церковь тоже. Но это что касается некоторых людей, некоторых личностей.

Но что касается церкви, когда церковь пытается выживать, то она уже теряет всё. Церковь не имеет права пытаться выживать. Церковь имеет обязанность жить. Жить жизнью полнокровной, не оглядываясь ни на тех сильных мира сего, ни на тоже человека.

У церкви другая миссия, в связи с тем, что церковь имеет вектор на Царство Божие, на жизнь вечную, церковь не может себя чувствовать в этом мире как та, которая в какой-то момент "проиграла". Церковь всегда есть победитель, но победителем церковь выступает только в тот момент, когда она полностью доверяется Богу.

А тогда даже и смерть верующих, смерть иерархов, мученическая смерть, она становится славной смертью, и эта смерть даже является венцом победы. Это очень важный момент. А если же церковь забывает о своём предназначении, Царствии Божием, и забывает о том, что они к Царству Божию идут, то церковь, да, пытается выживать.

Но церковь, которая пытается выживать, уже погибает. Потому что церковь не имеет права приспосабливаться и выживать. Она должна жить, она должна выходить, так всегда было. Из катакомб выходить, смело проповедуя Слово Божие, ибо никто не будет в состоянии церковь Божию победить. Церковь Божия истребляется только тогда, когда тот, кто проповедует слово, не имеет веры такой. Вот тогда да, тогда происходит уничтожение церкви.

— Костёл должен идти на сотрудничество с режимом?

— Однозначно. Безусловно, мы сейчас не можем сказать, что в Беларуси нет проблемы. Мы не можем говорить, мы не можем сделать вид, что нет этой проблемы. Нет, проблема есть.

Была пролита кровь, есть политические заключённые. Есть тысячи людей, которые обижены и незаконно сидят за решёткой. Это есть огромная проблема, есть огромная несправедливость и эта проблема есть.

А почему мы делаем вид, что проблемы нет, и не обращаем такого внимания и не говорим, что она есть, то это большой вопрос. А костёл, церковь должны держать одну линию.

И в истории такое было. Когда, например, в фашистской Германии пришёл Гитлер к власти, Ватикан написал энциклику, как себя должен вести костёл в определённые моменты. Давая понимание, что не может быть сотрудничества церкви, священников с этой преступной системой. Так же и в костёле католическом должна быть выбрана одна линия.

Если не хватает мудрости, костёлу партикулярному, местному, священникам, епископам, всегда можно обратиться к Римскому Папе. И Ватикан, пользуясь своим опытом, своей мудростью, может также выработать одну линию и дать указания, каким образом сегодня костёл католический должен действовать в Беларуси.

Недостаток добра в деятельности костёла проявляется тогда, когда мы просто эту существующую проблему замалчиваем и делаем вид, что мы сможем обхитрить дьявола. Нет, не сможем, мы должны выбрать одну линию и по этой линии идти.

— А где искать слова поддержки, когда в костёл идёт режим и ОМОН?

— Зло, которое творится в мире, оно всегда есть громкое, оно не требует рекламы, оно резонансное. Вот произошло зло там и там, и всё, об этом говорят все, каждое СМИ пишет об этом.

А вот хотя бы взять и церковь "Новая жизнь". Об этом мы говорим меньше, но мы не можем не видеть того, что в этих храмах разных продолжают за Беларусь молиться. Продолжают проповедоваться слова правды, продолжает звучать гимн "Магутны Божа".

Где искать поддержку? Искать в церкви. Искать у Бога. Но когда ты как верующий видишь, что твой священник немного ошибается, он не в ту сторону посмотрел, ты также как верующий имеешь не только право, но и обязанность подсказать ему, сказать ему "ой, отец, извини, не в ту сторону". Ведь в Библии написано так-то и так-то. И это тоже задача верующих.

Спрашивать, задавать вопросы, отвечать друг другу. Нельзя в этой ситуации поддаваться депрессии и думать "ну всё, нет правды, нет справедливости, если какой-то иерарх так себя ведёт, он потерял и белоруса и Бога, то всё, и мне можно закрыться в доме". Это было бы ошибочное решение, этому бы радовался Сатана, а мы должны не поддаваться депрессии и идти только вперёд и не покидать церковь, когда она переживает проблемы, но пойти в церковь, чтобы и в ней сделать порядок. Чтобы и тому священнику, который предал Христа или предал человека, тоже мог бы ответить: не тот путь.

А то, что там, где есть люди, — там есть и проблемы, это изначально было так. Со времен апостолов было так, что среди 12 нашёлся один апостол, который был Иуда Искариот — предатель.