Кто такие “чёрные евреи-израильтяне” и что делали на митинге в поддержку Газы

На днях в твиттере (Х) распространилось видео, на котором темнокожие в США выступают против пропалестинского митинга. Оказалось, что эти люди — представители группы “чёрных евреев-израильтян”. Кто они?

“Черные евреи-израильтяне” — движение, которое появилось в США. Многие его представители считают, что темокожие люди, которые когда-то стали жертвами работорговли, являются потомками ветхозаветного израильского народа.

Кто-то говорит, что определить их численность “чёрных евреев-израильтян” невозможно. А кто-то называет число в полтора миллиона! И от движения откололись даже экстремистские секты антисемитов.

Мы попытались разобраться, что это за феномен.

“Мы настоящие евреи”

Вот на чём строятся убеждения многих представителей этой группы людей. Евреи якобы были сосланы в Западную Африку после разрушения Второго Храма в 70 году н. э. Там они в какой-то момент отказались соблюдать законы Торы, и тогда их потомство продали белым в годы трансатлантической работорговли.

На них до сих лежит проклятье, которое падёт, когда критическая масса "чёрных евреев" проснется и снова начнет следовать законам Торы.

“Эта теория привлекательна тем, что она даёт чернокожим людям священную историю, объясняет наши страдания и указывает на триумфальное будущее”, — поясняет для New York Times колумнист Кисау МакКолли.

У этих идей есть и очень радикальные последователи, которые собрались в секты. Тех, кого мы с вами называем евреями, радикальные “чёрные евреи” зовут “амалеками”. Амалек — это герой Ветхого Завета, который первым напал на евреев после того, как те свободными вышли из Египта. То есть, главный враг израильского народа. Радикальные представители движения полагают, что когда проклятие спадёт, “истинные” (чёрные) евреи будут контролировать мир, а все белые евреи станут их рабами.

Важная ремарка: не все чёрные, которые относят себя к группе евреев-израильтян — антисемиты. Хоть антисемитские высказывания, которые транслируют представители этой группы, СМИ слышат лучше всего. Многие “чёрные евреи-израильтяне” просто придерживаются версии, что они являются представителями израильского народа. И обычных евреев они не считают врагами.

И эти идеи родились не сегодня!

CNN пишет, что это движение зародилось в 19 веке — первая волна “чёрного еврейства” известна с 1890-х годов.

Вторая волна относится к 1920-30-м годам, периоду расцвета афроамериканской культуры, так называемому “Ренессансу Гарлема”. Это поколение “чёрных евреев” более внимательно отнеслось к каноническому иудаизму.

Третья волна оформилась в 1960-70-х годах — тогда впервые появились группы, которые стали называть себя “чёрными израильтянами”, а не “чёрными евреями”. Эта волна была уже более воинственно настроенной. Но учтём, что это было время, когда расизм в США всё ещё цвёл буйным цветом.

“Если вы столкнулись с расизмом, направленным против вас, вашей семьи и всех, кто похож на вас, вас также может привлечь конфронтационная риторика, которая намеренно оскорбляет тех, кто, по вашему мнению, оскорбляет вас”, — объясняет учёный и автор книги “Избранный народ: рост американских чёрных израильских религий” Джейкоб Дорман.

Чуть ближе к современности

В 70-80-е годы случился новый подъём чёрного израилизма. Эпицентром была организация под названием “Израильская школа Танак”. Её называли просто One West — по названию её адреса на 125-й улице в Гарлеме, рассказывает Washington Post. От этих ребят и пошли самые радикальные “чёрные евреи”.

Они считали себя радикальными реформаторами предыдущих поколений израильтян-евреев, которые сбились с пути. Последователи выходили на углы улиц, одетые в яркие и богато украшенные накидки — так могли бы выглядеть древние израильтяне, если бы их перенесли в городскую среду Нью-Йорка.

Они вели передачи на местном телевидении и снимали на видео свои уличные проповеди — которые нередко заканчивались конфронтацией. Лидеры One West даже разработали собственную версию иврита, которая якобы была более правильной, свободной от современных “примесей”.

Они расширяли и свою целевую аудиторию: начали учить, что потомками “истинных израильтян” являются не только афроамериканцы, но и другие национальности и этнические группы. Например, пуэрториканцы и коренные народы Америки.

Современные трудности, с которыми сталкиваются эти группы — бедность, произвол полиции, расизм и насилие — можно будет преодолеть, когда они примут свою забытую историю и признают себя потомками ветхозаветных израильтян.

И сегодня действует как минимум десяток организаций, которые корнями уходят в One West. Среди них — “Дом Израиля”. На их сайте говорится, что “Дом Израиля” “объединяет и строит нацию, разрушенную колониализмом, империализмом и рабством”.

В последние годы интерес к “Дому Израиля” растёт, потому что они всё активнее осваивают YouTube и соцсети, постят тысячи видеороликов с посланиями к "чёрным евреям-израильтянам". И вот уже этих ребят некоторые организации называют группами ненависти — и ненавидят они не только ортодоксальных евреев, но и вообще белых, а заодно и ЛГБТ.

Другие еврейско-израильские группы осуждают радикализм “Дома Израиля” и его последователей.

“ДНК нельзя доверять”

Эрик Мейсон, пастор филадельфийской церкви, может легко объяснить популярность этого феномена в США:

“Я знаю американца с ирландскими корнями, который может проследить родословную своей семьи вплоть до ирландской деревушки. У чернокожих людей в Америке украли прошлое. Видение себя главными героями библейской истории восстанавливает утраченное”, — говорит он.

Конечно, не у всех евреев получается относиться к этому движению с пониманием — особенно учитывая, что от радикальных представителей звучат откровенно антисемитские высказывания. И спорить с приверженцами идей “чёрных евреев” тоже получается не всегда.

Школьный преподаватель Кен Куинн участвовал в дебатах с радикальными сторонниками движения "чёрных евреев" и описал свой опыт для издания Jerusalem Post:

“Я спросил их, почему ДНК афроамериканцев указывает на западноафриканское происхождение, тогда как ДНК евреев (ашкенази, сефардов и йеменцев) указывает на ближневосточное происхождение. Суть их ответа заключалась в том, что тестам ДНК нельзя доверять”.

Но в эпоху, когда мир уже выучил, что культурная апроприация — это плохо, некоторых евреев беспокоит ещё один момент:

“Несмотря на осуждение их вопиющего антисемитизма, похоже, никто не заботится о краже личности сегодняшних евреев”, — пишет колумнист Jerusalem Post.

При чём тут Канье Уэст?

Только в 2019 году “чёрные евреи” впервые по-настоящему привлекли внимание медиа. Это случилось благодаря Канье Уэсту и его сумасшедшим постам в “Твиттере” (и не менее безумным интервью для Fox). 

Там-то он и заговорил о том, что является потомком израильского народа — и сделал ряд антисемитских высказываний — вплоть до отрицания Холокоста. А потом ещё и заявил, что антисемитом он быть не может, потому что он… еврей.

Безумные изречения Канье слышат многие. Но колумнистка The Guardian призывает слышать голос здравого смысла, а не американского рэпера. Она еврейка и она чёрная, и вот, что она говорит:

— У американцев-евреев может возникать соблазн перенести угрозу антисемитизма на другую группу меньшинства (на чёрных). Но настоящие угрозы, с которыми мы, евреи, сталкиваемся в Америке, не имеют ничего общего с чернокожими американцами, которые обычно были и всегда будут нашими союзниками.